Автор Опубликовано: 11.04.2026Просмотры: 643

Эсхатологическая экзегеза для политического анализа и стратегического планирования

Обращение к Апокалипсису при рассмотрении проблем геополитики, вопросов изменения мирового порядка возникает в том случае, когда для жителей некоторого жизненного пространства, сформировавшейся Ойкумены перестает существовать твердая Земля и свёртывается знакомое им Небо. Это связано с тем, что исчезает старый знакомый им Свет и возникает Новый Свет.

Реагируя на реплику Бориса Межуева[1] о крипто-религиозном характере современной войны, мы попробуем (сначала кратко!) обратиться к замечательному докладу Вадима Леонидовича Цымбурского, прочитанному в меташколе по моей просьбе для «методологов» и оформленному затем в статью «Апокалипсис на сегодня». На докладе присутствовали и активно участвовали в дискуссии Н.Г. Алексеев, Ю.В. Крупнов и я. Меня в толковании В.Л. Цымбурского прежде всего интересовала возможность сблизить его представления с позиций Евгения Львовича Шифферса.

Было бы важно с точки зрения попытки объективировать метод Цымбурского в толковании Апокалипсиса. Это объективация тем более важна, что автор будет использовать в значительно меньшей степени средства поэтико-филологического и лингвистического анализа, чем Цымбурский, вместе с тем настаивая на тождестве объективируемой проблемы и содержания.

Обращение к Апокалипсису при рассмотрении проблем геополитики, вопросов изменения мирового порядка возникает в том случае, когда для жителей некоторого жизненного пространства, сформировавшейся Ойкумены перестает существовать твердая Земля и свёртывается знакомое им Небо. Это связано с тем, что исчезает старый знакомый им Свет и возникает Новый Свет. Этот момент уничтожения, исчезновения, рассыпания Старого Света хорошо обыгран и показан в романе «Лавр» Евгения Водолазкина в связи с открытием Колумба и в фильме Апокалипсис Мела Гибсона. Католик Амброджио в романе «Лавр» узнает, что в Пскове подвижники ожидают Конец Света в 7000 год от сотворения мира (1492 год). Амброджио предвидел и знал, что Колумб откроет Америку в этот год. Поэтому он изучает русский язык и отправляется на встречу с русскими подвижниками, предвидения которых совпадают с его собственными.

И у Мела Гибсона индеец, совершивший подвиг спасения и себя, и семьи, вместе с преследователями выбегает на берег океана, где сталкивается с выходцами другого Света. Выход на предельную онтологическую границу, на которой заканчивается горизонт жизненного мира, требует специальных новых средств понимания, которые позволяют обострить оптику и найти новые концепты и понятия. Поскольку это выход требует смены и феноменологической рамки сознания и включения в неизвестную новую предельную онтологию.

Основное обострение оптики в толковании Апокалипсиса и вглядывании в текст В.Л. Цымбурским определяется различением самоосуществления событий, заложенных в текст и самораскрытием текста при соотнесении с развёртывающимися историческими событиями. Как пишет Цымбурский, «книга, заблокированная для исторического самоосуществления, в противовес тому обнаруживала своего рода «запрограммированность» на все большее информационное самораскрытие во времени». Это означает, что текст Апокалипсиса соотносится автором с рефлексивным опытом реально проживаемых событий. И текст должен при соответствующем состоянии давать новые подсказки в понимании того, что происходит сегодня.

Важно понять, что такого существенного произошло за последние 25 лет, что позволяет обнаруживать новые возможности текста Апокалипсиса по сравнению с тем, что происходило до сих пор: растерзания Югославии и Сербии, уничтожения башен-близнецов, военной интервенции США в Афганистан и позорного бегства американцев из Кабула.

Представляется, что ключевая мысль интерпретации Цымбурского состоит в обнаруживаемом в 17-18 главах Апокалипсиса несовпадении/ противопоставлении распадающегося на три части блудного мирового Вавилона и формирующегося царства Зверя с числом 666. При этом Цымбурский аккуратно разбирается с разными интерпретациям Откровения у других авторов, совпадает ли для них или нет эта гибель мирового Вавилона с возникновением царства Зверя, которому предшествует брань, войны всех против всех – злобных царей мировых? Так Цымбурский утверждает, что «Сергий Булгаков уклончиво рассуждал о том, как «Вавилон и царство зверя духовно сливаются почти до отождествления, хотя все же и различаются».

В целом, эта трудность в множестве интерпретаций формулируется В.Л. Цымбурским следующим образом:

«Настоящая уязвимость известных мне трактовок состоит в невозможности объяснить, почему держава, материальная или духовная, поддерживаемая “багряным зверем”, тем не менее должна быть безжалостно порушена “восстанием десяти рогов”, чтобы могло утвердиться Царство Зверя в его союзе со лжепророком. Обычная тенденция комментаторов – недооценивать этот казус или попросту закрывать на него глаза».

Может быть, в обнаружении этого различения/слияния и есть основной новый самораскрывающийся момент Апокалипсиса? Гибели Вавилона и наступлению Царства Зверя предшествует мировая бойня озлобившихся всех мировых царей друг с другом попавших под влияние нечистых духов в виде омерзительных жаб.

Фактически Цымбурский связывает «восстание десяти рогов» с происходящим сегодня распадом мирового порядка, возникшем после развала СССР, который также грозит разрушиться и привести к еще большему кризису.

Надо сказать, что в последние годы жизни В.Л. Цымбурского очень интересовала конструкция мирового порядка согласно предложенной формуле Сэмюэля Хантингтона «uni-multipolar world», которую на семинаре в Институте Европы (где кроме нас с Цымбурским присутствовали Юрий Крупнов и Олег Генисаретский), посвященном проблемам бомбежек Сербии НАТО, я ему предложил переводить как «полуторный мир». Собственно этот перевод хантингтоновского сочетания и был оформлен в моей статье 2000 года «Страна – в полуторном мире»[2], название которой на английский было переведено как «Our country in sesquialteral world», а отнюдь не хантингтовским выражением «одно-многополярный мир» (uni-multipolar world). Вот эта возникшая сейчас «полуторность» мира, «числодробная» его характеристика с главенством США, блока НАТО и вассальным к США Евросоюзом, занимала Цымбурского и нас. Цымбурский считал, что России не выгодно и опасно лишать США этой способности удерживать полуторный, соскальзывающий мир «от плохого к худшему» под своим господством.

Мир соскальзывания от плохого к худшему связан и в деятельности администрации США с отказом от введения и утверждения устойчивой онтологии миропорядка доброго, красивого и благого. Это был переход к политическому реализму управления хаосом и бесконечных дуг напряженности по всему миру с тем, чтобы не дать заместить себя в роли мирового лидера и судьи и не дать миру окончательно превратиться в мультитеррористический ад. Но у России и Китая не было, по мысли Цымбурского, никаких сил заместить США и англосаксонскую Транс-Атлантику вместе с вассальным блоком НАТО в функции удерживающей силы против обнаруживающихся новых царей злобы от царства зверя.

Означает ли это, что после коллапса СССР катехоном – удерживающей мир от распада силой – стали США. То есть неправедная блудница, поддерживаемая багряным зверем, и есть Катехон? Нет этого быть не может.

Но мы «силою вещей» (А.С. Пушкин), волею судеб и Владимира Путина оказались уже совсем в других событийных рядах и новым международных отношениях. В результате СВО на Украине, реальном там столкновении с Западом в виде инструкторов всех мастей, консультантов, умелых наемников блока НАТО, космического интернета «Старлинк» И.Маска, а также начавшейся то ли военной операции, то ли полномасштабной войны Израиля и США против Ирана, и главное, в силу действий Трампа мы теперь вовлечены в дела «мировых царей» напрямую, помещены в треугольник США-Россия-Китай, где определенные группы и США, и КНР, предлагают нам сотрудничество, тогда как другим те же группы стараются договориться о действиях, если не против нас, то независимо от нас с другой вершиной треугольника.

Что нам говорит обо всем этом Апокалипсис?

Он утверждает, что мировая блудница, мировой Вавилон, с которым цари земные блудодействовали и роскошествовали, и от которого разбогатели купцы мировые, гибнет, и эта форма существования власти и богатства будет завершен, а подобно тому, как Ангел бросил огромный камень-жернов в море. Мир после распада СССР самоподдерживался стремлением блудницы к тому, чтобы роскошествовать и господствовать. Но в данном способе действия произошел роковой заступ за возможную границу деяний. «Блудница» по наветам перешла к прямым убийствам государственных деятелей от Саддама Хусейна до детей аятоллы, взяв на вооружения методы прямого терроризма Моссада.

А уничтожат мировой Вавилон, разорвут его на части десять царей, то есть все множество, весь сонм царей земных: «разорят блудницу-Вавилон, плоть её съедят, сожгут её в огне». Но все эти десять царей, уничтожающих Вавилон- блудницу, примут власть от Зверя – суть цари на час. Они тут же сгинут.

Что следует из этого самораскрывающегося пророчества? Только одно, что тем, кто ждет исполнения воли Агнца – второго пришествия Иисуса Христа, – нельзя быть вместе ни с «сообществом Эпштейна», Вавилонской блудницей, в которой будет «найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле», ни с царями на час, обуянными дикой злобой, которую попустил Господь для растерзания мирового Вавилона.

Десять царей земных – это распадающийся блок НАТО на независимо действующие вооруженные силы и разведки Европейских государств и Японии и новые образования типа власти последователей Хайат Тахрир аш-Шам в Сирии, вне территориальный ИГИЛ (ДАИШ). Эти государства будут стремиться приобрести ядерное оружие с тем, чтобы сжечь землю в борьбе друг с другом. Это уже подготовка к действию четвертого ангела – Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу (Апокалипсис, гл.16).

Первый Ангел уже осуществил свое действие – это ковид. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его (Апокалипсис, гл.16).

Но с кем же тогда быть, и что и кто является Катехоном, удерживающей силой в этой ситуации? За счет чего продолжает держаться Старый Мир и Старый Свет, которому мы принадлежим и который мы, как нам кажется, знаем? Может быть, мы остаемся в полной темное и пустоте поиска неясного начала, в непрестанной индивидной молитве, отделенной кожами тела от всего человечества. Но ведь это обрастание непроницаемыми кожными ризами может быть навсегда

Для нас это не так, поскольку полное распадение социальности мирового порядка означало бы разрушение сознания, его индивидуальное схлопывание до неразличения галлюцинирования и откровений, прозрений, процепций. Но благой мировой порядок существует, и именно он позволяет верить в пришествие на землю Небесного Иерусалима. Что же это за порядок, который определяет несовершенная киновия (от греч.κοινόβιον; лат. coenobium — «совместная жизнь, общежитие») человечества в ожидании нисхождения Небесного Иерусалима на землю? Этот порядок определяется мирным существованием всех народов на Земле, не допущением худшего из самого плохого.

Но для того, чтобы поговорить об этом порядке, нужно еще что-то сказать о пришествии Змея, лжепророков и подчинении 10 оголтелых злых царей змеиным прихотям. Для нас совершенно очевидно, что царство Змея с числовой магией — это нашествие ИИ и цифровизации, направленное на то, чтобы отобрать у человечества дар понимания, мышления и свободного разумения и изменить сознание человечества. Бесконечные рассуждения, что искусственный интеллект будет сильнее исчислять (то есть вводить в заблуждение цифрами, искусными массивами вычислений), чем вся мыслительная работа человечества вместе взятого, что человеку надо отказаться от способности переводить мысли в слова и впервые порождать самому объективированную мысль – за него это будут делать персональные агенты ИИ и есть самое страшное соблазнение. Это и есть подготовка к действию 6 ангела из пророчества Апокалипсиса-когда начнут активнее действовать бесовские духи.

Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.

«И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Апокалипсис, гл. 16).

Человечество только само может погрузить себя в Ад и Геенну Огненную, зачем-то решив, что цифровые автоматы и вычисляющие приборы совершеннее человеческого мышления, отказавшись от важнейшего принципа, что человек сотворен по образу и подобию Божьему. Поэтому это стремления самим разрушить принцип сообразности и подобия с Богом-творцом и есть самый ужасный навязываемый соблазн царства машинно-цифрового Зверя. Человек начнет уподобляться цифровым машинам и автоматом, отказавшись от самой тонкой смысло-мыслительной части в строгих рассуждениях, в построении моделей, метафор, аналогий, обнаруживающих подобия между разными образами и процессами.

В человеке есть тайна и загадка, в машинно-цифровой оболочке созданной человеком их нет. Не случайно вокруг идей ИИ, которые заменят человеческое мышление, собираются все новые лжепророки и мессии. Но действие этих пророков и мессии не направлено на создание вместо человека искусственного голема. Вернее, это не главная задача, он решается сегодня походя при создании искусственно спрофилированных игровых персонажей и выдуманными странными эмоциями. Важнейшее направление деятельности – это моделирование искусственных цифровых сообществ и новых совершенных цифровых государств, заданных идеальных цифровых коробок и пространств, где функционирует «Новый»/ старый регрессирущий архаический человека, отказавшийся от дара понимания и мышления, заменив их вычислениями, специально подстроенных к нему ассистентов- новых слепых поводырей.

И действительно и Тиль, и Альтман, и Илон Маск, на время примкнувшие к Трампу в захвате миллиардных бюджетов Пентагона и ЦРУ в гонке за владычество над планетой и Вселенной, очень скоро предложат создать идеальные, не достижимые для человеческого ума совершенные государства в противостоянии авторитарным режимам всех мастей. ИИ поможет справиться с «числодробным» мировым порядком, создав модели идеальных государств-городов с цифровыми юрисдикциями и даже цифровые острова территории. И эти государства-города, государства, острова – цифровые территории могут создаваться в любой точке земного шара. И независимый Техас, независимый Квебек, имеющий цифровую мировую юрисдикцию, также хороши, как цифровой Сингапур, цифровой Львов и цифровой Новосибирск бывшего Академгородка.

И здесь в очередной раз меняется тип пророчества, к которому апеллировал Цымбурский.

«Еще раз перечитывая слова о том, как “каждый остров убежал, и гор не стало”, почему-то вдруг захотел взглянуть в греческий подлинник – и подивился подбору глаголов, позволяющему понять это место еще и так: “И всякий остров спасся, а гор не нашлось”. Не найти прибежища на былых мировых политических вершинах, но бывает спасение на островах – в дни, когда над инженерами “конца истории” раздаются неоспоримые слова: “Которые тут временные? Слазь! Кончилось ваше время!” Ведь острова могут быть цифро-искусственными, сконструированными для того, чтобы разлагать и рвать ткань Ойкумены, вводя населения мира в злобу и смуту».

Из подобного утверждения никак не следует, что не надо создавать системы ИИ, разрабатывать новые алгоритмы и создавать автономные системы вычислений. Наоборот, это надо делать еще более целенаправленно и интенсивно, трансформируя человеческую деятельность и расширяя в ней зоны для человеческого творчества. Но именно групповые единения людей, лишенные мышления и творчества, озарения, нового понимания, сострадания ко всему живому, будут готовы соединяться в чисто число-количественные соединения разной мощности и новых больших скоростей для конкуренции друг с другом и властвования друг над другом. В том числе, чтобы «подровнять» и отменить человеческое мышления остальных заблудших под ранжир совершенных вычислений цифровых машин. Злобу будет вызывать предшествующий мировой Вавилон блудницы (англосаксонсая Транс-Атлантика с центром в Нью-Йорке) с неисчислимым, но с подточенным и разрушающимся богатством на основе потери своей абсолютной притягательности для всех.

Новый мировой порядок зверя будет погружаться во все всё большую виртуализированность, цифровую паноптичность, в виде сведений обо всем и представимость всего из некой произвольной точки наблюдения за монитором. Для этой тотальной виртуализированности важно не сохранение исходного, природно-исторического уникального ландшафта от Маврикийского Дуба, через Храм Гроба Господня (Голгофу) до Прохоровки Курской битвы, уникального исторического места, в котором осаждена и удерживается память об исторических событиях и где возникает особое состояние, поскольку там в водоем или дубраву пока еще «восходит и нисходит ангел», но возможность по запросу предъявлять условные изображения=сведения, который легко превращаются в образы фантазийных событий, которых не было и выдуманных мест абстрактно-цифровой мультипликации, которые не существуют. Действие подобных разрастающихся галлюцинирующих виртуализаций, то ли было, то ли не было, то ли фантазм, то ли откровение, и ведёт к тому, что бездонное духовное небо всечеловечества начинает сворачиваться в овчинку. И этому свёртыванию неба не помогут автоматы, посылаемые к Марсу. Как и ровно наоборот, порождение из неживого живого на Луне, абиотическом теле может остановить свёртывания в точку духовного неба.

Но что противостоит приближающемуся Апокалипсису, раскрывающему ужас последних времен и как спастись? Это возможно только воспроизводя промоленный и выстроенный мировой общественных порядок устойчивого миродействия, дополняя его миромышлением и мирокоммуникацией обращенной ко всем аудиториям, всех государств, всех народов и всех конфессий. Устойчивость миродействия определяется суверенностью (царственностью) и субъектностью действующих народов и государств. Что же это за мировой порядок, который оттягивает разрушение мировой блудницы Вавилона и не даёт впасть в пучину брани всех десяти царей друг другом, в их злобном разрушении Вавилона и взаимоубийствах, подчиняясь цифре Зверя?

Этот мировой порядок связан с бескорыстной возможностью наделения любого народа и любого государства исторической субъектностью. Возникновение исторической субъектности возможно сегодня в мире, если страна или народ, формирует собственные полномасштабные производительные силы, включая науку на национальном языке, со всей системой уникальных образов для научных концептов, которые порождает национальный язык, системную промышленность и развивающее образование, превращающее население в мыслящую нацию, у которой повышается уровень организации сознания. Единственная страна, которая обладает практикой реального создания полномасштабных производительных сил у других народов – это СССР.

Именно трансфер институтов науки в виде институтов республиканских академий наук на национальные окраины, создание в республиках полноценных систем образования и системной промышленности, в том числе новых наукоёмких отраслей, явилось важнейшей предпосылкой превращения национальных республик СССР (после его умерщвления) в самостоятельные национальные государства. Значительные усилия были предприняты советскими профессионалами по созданию полномасштабных производительных сил в КНР. Именно этот способ миродействия, а, точнее, память о нем вызывает переживание надежны у всего человечества, удерживающегося от вползания в мировую бойню.

Память об этом добром и бескорыстном способе планетарного миродействия, который может быть утерян и забыт, а отнюдь не обращение к национальному самосознанию и даже к национальной религиозности является своеобразным Катехоном (удерживающим) и надеждой на спасение. Другое дело, что подобный способ действия СССР должен быть освящен соответствующим культом почитания тех, кто это делал. А впадание русских в национализм «дазайна уникальной рускости» под нажимом националистического украинства сформированной Западом «Антироссии» легко может превратить РФ через воздействие этих настроений, если они захлестнут значительную часть населения, в одно из 10 государств, злобно изничтожающих друг друга на развалинах мирового Вавилона в битве царей злых. Этого не произойдет, если у России будет планетарная миссия как продолжение миродействия СССР в новых условиях и на новых основаниях. Это миродействие мы и связываем с русским развитием планеты в отличие от англо-саксонского девелопментализма и китайского «фаджань», но это требует специального детального обсуждения.

В целом же именно договор Ялты, возникший на основе разгрома немецкого национализма и японского технофашизма антигитлеровской коалицией, все более усомневаемый, нарушаемый разными сторонами, является слабеющей силой  Катехона (удерживающим). Но проблема состоит в том, что срок, отведенный В.Л. Цымбурским на самоподдержание «мирового порядка соскальзывания» с главенством США в виде полуторного мира, истек, возможно, потому что религиозный генетизирующий Ветхий Завет протестантизм, решительно воплощающий осуществление последних времен «прямо по Библии», вступил в союз с политическим сионизмом, активно ждущим машиаха.

И здесь самоподдержание миропорядка соскальзывания в катастрофу становится невозможным без активного действия России. При этом никто не спрашивает, есть у нее на это силы или нет. Они должны найтись.


[1] Процитируем эту реплику: «В чем Дугин прав, так это в том, что конфликт действительно имеет за собой крипто-религиозный характер. Это такое столкновение разных эсхатологий. И для меня самого несколько неожиданное, что программа Консервативного Просвещения, которая вроде бы апеллирует к некоторому секулярному восприятию происходящих событий, вынуждена обращаться к аргументам из своего рода политической теологии. Это понимал Цымбурский, который, с одной стороны, говорил, что он предельно секулярный человек, а с другой, вдруг написал две статьи на тему толкования Апокалипсиса, в том числе статью про Армагеддон. Сейчас я понимаю, что это во многом было пророчество».

[2] Громыко Ю.В. Страна – в полуторном мире // Свободная мысль-ХХI. 2000. №11. С.39-50.

Редакционный комментарий

Среди довольно объемного наследия Вадима Цымбурского особое место занимает его обращение к тексту Откровения св. Иоанна Богослова для трактовки современных политических событий. Цымбурский написал серию текстов для Русского журнала в 2001 году по следам событий 11 сентября и последующей войны в Афганистане для того, чтобы оправдать правильное, с его точки зрения, геополитическое поведение России определенным видением истории и ее предполагаемого финала.

Ученый выдвинул две возможные линии интерпретации предсказанных Апокалипсисом событий: 1. Катехон – безблагодатная сила, удерживающая мир от абсолютного зла, но не являющаяся воплощением Добра в религиозном смысле этого слова. 2. Армагеддон – «недолжная» и «неправедная» война, в которой не должны участвовать христиане. Разумеется, обе эти трактовки открыто полемичны по отношению к общепринятым интерпретациям событий Апокалипсиса, причем как в России, так и в США. Не вполне согласен с Цымбурским и автор публикуемого текста, известный философ, психолог и педагог, директор Института опережающих исследований имени Е.Л. Шифферса Юрий Громыко. Тем не менее его текст позволяет осознать всю актуальность и значимость эсхатологической экзегезы для политического анализа и стратегического планирования.

Обсуждение

Об авторе: Юрий Громыко
Фото аватара
Философ, психолог и педагог, директор Института опережающих исследований имени Е.Л. Шифферса, разработчик программы «Антропология будущей власти», доктор психологических наук, профессор

Пишите нам свое мнение о прочитанном материале. Во избежание конфликтов offtopic все сообщения от читателей проходят обязательную премодерацию. Наиболее интересные и продвигающие комментарии будут опубликованы здесь. Приветствуется аргументированная критика. Сообщения: «Дурак!» – «Сам дурак!» к публикации не допускаются.

Без модерации вы можете комментировать в нашем Телеграм-канале, а также в сообществе Русская Истина в ВК. Добро пожаловать!

Также Вы можете присылать нам свое развернутое мнение в виде статьи или поста в блоге.

Чувствуете в себе силы, мысль бьет ключом? Становитесь нашим автором!

4 комментария

  1. Гаспарян Олег Фрунзевич 11.04.2026 at 20:46 - Reply

    Этот текст при всех благостных упоминаниях Цымбурского (и даже Дугина разок) нисколько не прибавил благоразумия в толкование Апокалипсиса того и нынешнего.
    Человечество продолжает устремляться к краху. А прозвучавшая и тоска по СССР, да и доктора с профессорами все еще более сгущают мутилово в котле Апокалипсиса.

  2. Андрей 12.04.2026 at 04:16 - Reply

    Другое дело, что подобный способ действия СССР должен быть освящен соответствующим культом почитания тех, кто это делал. А впадание русских в национализм «дазайна уникальной рускости» под нажимом националистического украинства сформированной Западом «Антироссии» легко может превратить РФ через воздействие этих настроений, если они захлестнут значительную часть населения, в одно из 10 государств, злобно изничтожающих друг друга на развалинах мирового Вавилона в битве царей злых. Этого не произойдет, если у России будет планетарная миссия как продолжение миродействия СССР в новых условиях и на новых основаниях. Это миродействие мы и связываем с русским развитием планеты в отличие от англо-саксонского девелопментализма и китайского «фаджань», но это требует специального детального обсуждения. мы не доживём до этого момента. не туда идёт мысль.

  3. Михаил 12.04.2026 at 04:28 - Reply

    Приветствую! Я инженер. Проблема, описанная (сложно-многозначно) мне понятна. Предлагаю Решение: Предисловие: Фраза «и сотвори ему вечную память» — это заключительные слова православных заупокойных богослужений (панихид, отпеваний) и кратких молитв об умершем. [1, 2]
    Вот что они означают в духовном контексте:
    Просьба к Богу, а не к людям: Вопреки распространенному мнению, это обращение не к живым людям с призывом «помнить вечно», а к Богу. Мы просим Господа, чтобы Он сохранил память об усопшем в Своей вечности.
    Синоним вечной жизни: В христианском понимании «быть поминаемым у Бога» означает иметь жизнь вечную в Его Царстве. Если Бог «помнит» человека, тот продолжает существовать в блаженстве.
    Освобождение от забвения: Земная память людей коротка и ограничена временем, но Божественная память — вечна. Просьба «сотворить вечную память» — это молитва о том, чтобы душа человека не канула в небытие, а пребывала с Творцом.
    ————————————————————————————-
    Гипотеза: Бог упаковал и сохранил Память. Ну не на флешке же Она хранится… Память в каждой клеточке вновь рожденного человека! ВСЯ ПАМЯТЬ!
    ————————————————————————————————————————————– Планетарный проект «Невозможное – Возможно!»: Возвращение к Истокам Сознания

    В зыбком мареве ускользающей современности, где тени грядущего цивилизационного кризиса подобно зловещим исполинам нависают над сознанием масс, социальные, политические и экономические ветры – как в истерзанной противоречиями России, так и в осколках стран, где еще теплится искра природного разума, – в отчаянной агонии ищут спасительные откровения, словно маяки надежды в штормовом океане отчаяния.

    Эпоха священной жертвенности, когда люди без тени сомнения отдавали свои жизни за веру, Отечество или обожествленного монарха, безвозвратно канула в Лету, превратившись в блеклую легенду. Бесполезны и тщетны мольбы о повторном явлении мессий – Иисуса, Будды, Аллаха, Машиаха, – ибо не осталось на Земле достойного сосуда, способного вместить божественную благодать. Сами Боги, кажется, отвернулись от нас в глубоком разочаровании, созерцая трагическое падение человека. Местечковые, половинчатые решения более не способны разрешить глобальный кризис, словно попытка потушить пожар вселенной одним лишь взмахом веера. Необходим принципиально новый, наднациональный подход, отправной точкой которого станет та самая фундаментальная площадка, где еще не успели пустить корни взаимные обиды и претензии – утраченный Эдем, первозданный Рай на теле нашей благословенной планеты. Необходимо “ВСПОМНИТЬ ВСЁ!” – иначе нас ждет неминуемая гибель.

    Программа «ВСПОМНИТЬ ВСЁ!» – это дерзновенная, почти безумная попытка пробудить спящий разум человечества, вернуть ему утраченную память о былом величии. Подготовленные акванавты, подобно аргонавтам древности, погружаются в изолированные подводные сферы, бережно расположенные на глубине 80 метров, где кропотливо воссоздана первозданная природная среда, некогда существовавшая на Земле до вселенской катастрофы. Физические параметры и химический состав воздуха и воды с маниакальной точностью воссозданы на основе многочисленных исследований реликтовых подводных отложений смол, сохранивших печать минувших эпох. Ближайшая цель – восстановление глубинных структур ПАМЯТИ в организме человека, дабы «не помнящие родства Иваны да Марьи» пробудились от летаргического сна и осознали свою истинную ипостась, свое величайшее предназначение, свою уникальную Миссию в этом мире, свои конкретные Цели и Задачи. Мы ожидаем и даже предвидим ускоренные эволюционные преобразования латентных, дремлющих органов и функций человеческого тела, обретение невиданной прежде резистентности и регенеративных способностей, словно возвращение к бессмертию. Основанием для столь оптимистичного прогноза служит мой личный, ни с чем не сравнимый опыт участия в подобном эксперименте, произошедшем в далеком 1983 году, где я с готовностью выступил в роли подопытного «кролика», ведомого жаждой познания.

    Прошу ознакомиться с представленным “концепт-проектом”, в процессе реализации которого будут сгенерированы необходимые материальные, технические, финансовые и, конечно же, человеческие ресурсы, необходимые для триумфальной реализации – https://disk.yandex.ru/i/kwDCfOAfsQhtSw
    Вывод: В 1983-ем году, в барокамере, где была воссоздана атмосферная среда, близкая к Природной, которая была на Земле, более 2-х миллионов лет ранее – у меня произошла коррекция сознания, на материальном, физическом уровне. Все ЭТО хорошо иллюстрируется событиями в моей жизни за последующие 43 года.
    С уважением и почитанием, Михаил Алексеевич Бышевский.

  4. Андрей 12.04.2026 at 04:49 - Reply

    отсылки на религиозные догматы в корне неверны. построение будущей власти и нового мирового порядка, нужно нам рассматривать, только в рамках исторического процесса и исторической науки, и строго в этих дисциплинах, без конформизма, заблуждений, влияния политических сил на науку, социологию и настроения масс. это залог выживания нации и государства. единственный выход России из тупика это Диктатура Справедливости, как основа выживания и развития нации государства и общества. нужно проработать базу и терминологию Справедливости в нынешних реалиях. вся история говорит нам что Справедливость основа для мирных процессов на планете. да, она шла в историческом процессе через кровь, но ныне у нас есть организационное и информационное оружия. и этих кровавых процессов можно избежать.

Оставьте комментарий

Читайте еще: